ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ನಾವು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಓದುತ್ತೇವೆ?
ನಿಘಂಟು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಕೃತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾದಂಬರಿ ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ನಾವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದುಕಲು ಮಾನವರು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು ಕಥೆಗಳು. ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಕಪ್ಪು ಬಿಳುಪು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾತ್ರ. ದೂರವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರೆಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮದಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪದ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗದ ಜನರ ಭಯವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಎದುರಿಸದ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಥೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರೂಪಣೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಕರೆಯುವದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸತ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರಂಭಗಳು, ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ. ಅಥವಾ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯ ಗುರುತು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲ. ನೀತಿಕಥೆಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದವರೆಗೆ ನಾವು ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ನಮಗೆ ಸಹಜ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ.
ನಾವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಫಿಕ್ಷನ್ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ – ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಕಲ್ಪನೆಯು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಹಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ – ಏನಾಗಬಹುದು? ನಾವು ನೆಲೆಸಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಜಗತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ದಯೆ, ಸುಂದರ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೇರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು “ಯುಟೋಪಿಯಾಸ್” ಮತ್ತು “ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾಸ್”-ಜಗತ್ತುಗಳು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿವೆ. ಅಹಿತಕರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಕನ್ನಡಿ ಮಾತ್ರ. ಇಂದು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಹಾರೈಕೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ನ್ಯಾಯ – ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು, ಜಗತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ.
ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಪುರಾವೆ ಕೇಳದೆ ವೀರರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಈ ಸಂಕುಚಿತತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಕೇವಲ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ – ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ಜಗತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಂಬುವ ಭಾಗ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕೆ ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು – ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಅಲ್ಲವೇ?
ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆ
ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಲೇಖಕರದ್ದು.
ಲೇಖನದ ಅಂತ್ಯ