“ಇವ್!” ನಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಲು

ಸಿಜೆಪಿ ಆಂದೋಲನದ ಬಗ್ಗೆ ಜಿರಳೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

1916 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಕಣಕಾರ ಡಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ “ಆರ್ಕಿ” ಜೀರುಂಡೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ-ಪದ್ಯದ ಕವಿ, ಅವನು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಬೀದಿ ಬೆಕ್ಕು ಮೆಹಿತಾಬೆಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಟೈಪ್‌ರೈಟರ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿದನು. ಅವರು ಶಿಫ್ಟ್ ಕೀಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಕಿ ಮೈನಸ್ ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನ್ನೂ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಅವಮಾನಿತ ಜೀರುಂಡೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೆಲ್ಲಿಗೆ ಇಳಿಸಿದ ಆ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಿಜೆಪಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬ್ರೌಹಾಹಾದ ‘ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ’, ‘ರಾಜಧಾನಿ’ಯನ್ನು ‘ಆಡಳಿತ’ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಜಿರಳೆ ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ ಆಮ್ ಜನತಾ ಮಾಡುವಂತೆ ಡಿಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲು, ಸಿಂಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಪಾರ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ”ಕಸರಿ ನಾ ಕಾಣ್’ (ಸೂಪರ್-ಪಾಯಿಂಟಿ ಜಿರಳೆ ಕಿವಿಗಳು) ನನ್ನ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಕೇಳಲು. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗಿಗಳಂತೆ Grăcosi ಜನರು ಹೊಸ ಗಮನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ SoBo ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಿರುಚಿದರು. ಉದ್ದವಾದ ನಡುಗುವ ಆಂಟೆನಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ದಾವೆಗಾರನು ಕೇಳಿದನು, “ಅಪ್‌ಸ್ಟಾರ್ಟ್ CJP ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಬಿಡಿಗಾಸನ್ನೂ ಪಾವತಿಸದೆ ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಗುರುತಿನ ಕಳ್ಳತನ/ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ/ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡೋಣ.”

ಈ “ಹೋರಾಟ” ವನ್ನು “ವಿಮಾನ” ಅಲ್ಲ ಸಹಜವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಕಮರಿ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬ ಬಡಿದ. ಗೆ ರಣವೀರ್ ಸಿಂಗ್ ‘ಕೌನ್ ಬೋಲಾ, ಮುಜ್ಸೆ ನಾ ಹೋ ಪಯೇಗಾ?/ಕೌನ್ ಬೋಲಾ?/ಕೌನ್ ಬೋಲಾ?!/ಅಬ್ ಅಪ್ನಾ ಸಮಯ ಆಹ್ ಗಯಾ!’ ಮುರಿದದ್ದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದವರನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆದ ಅವರು ಯುವ ಮೋರ್ಚಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. “ನಮ್ಮದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪಕ್ಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೆಲವನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ ನಾವು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”

ಗಾಯದ ಅನುಭವಿಯೊಬ್ಬರು ಓಡಲು ತೆವಳುತ್ತಾ, ‘ಓಯ್, ಬಚ್ಚಾಜಿರಳೆಗಳೂ ಸಹ Ñetas ನನಗೂ ಅಷ್ಟೇ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿ ಅಳಿವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಅವರು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಂತರಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾರುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ; ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ. ದೀಪ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಧಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತುಅವರು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೇಳಿದರು, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ?

ಎಲ್ಲರೂ ನಡುಗಿದರು,ಚಪ್ಪಲ್ಸ್!‘
***

ಅಲೆಕ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದು ಜಿಮ್‌ಖಾನಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೇಟ್‌ ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್‌ಗಿಂತ ವೇಟ್‌ ಥ್ರೋವೇ ಹೆಚ್ಚು.”

ಲೇಖನದ ಅಂತ್ಯ