‘ನಿಲ್ಲಿಸು’: ಸ್ಯಾಂಡಿ ವಾಕರ್ ಹಿರೋಷಿಮಾ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ

ಯುಎನ್ ಸುದ್ದಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯುಎನ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಕರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ನನ್ನ ಆಳವಾದ ಹಾರೈಕೆವಾಕರ್ ಅವರ ಶಾಯಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹರಾ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿಯ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಡಾಲ್ಬಿ ಅವರ ಹೊಸ ಅನುವಾದ.

1951 ರಲ್ಲಿ ಹರಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ನನ್ನ ಆಳವಾದ ಹಾರೈಕೆ “ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಜೀವನವನ್ನು” ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಹರಾ ಹಿರೋಷಿಮಾದ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಯ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕನಸು, ಹತಾಶೆ, ನೆನಪು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದನು ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮರಳಿದನು: ಕಲೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

“ಬಾಂಬಿಂಗ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ” “ನ್ಯಾಯ ಸಮಸ್ಯೆ” ಎಂದು ವಾಕರ್ ಅವರು ಹರಾ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ತಕ್ಷಣದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

“ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಿದರು” ಎಂದು ವಾಕರ್ ಹೇಳಿದರು, ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದರ ನೇರತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಪದಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ

“ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ [Hara] ನೀವು ಅದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ಇದು ಒಂದೇ,” ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ನಾನು ಹೇಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು.”

ಯೋಜನೆಯು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾಕರ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ, ನರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೆಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಿರೋಷಿಮಾದ ಕುರಿತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ತುಣುಕನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವಾಗ ಹರಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲು ಓದಿದ ಅವರು, ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು.

“ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಹುದು” ಎಂದು ಅವರು ಕಲಾವಿದರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಯೋಜನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಯಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅದೇ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಪೂರಕ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತರುವುದು

ಮುಂಚಿನ ಸಹಯೋಗದ ಕೆಲಸಗಳು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಾವಿದ ಅಲನ್ ಗುಸ್ಸೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ 1982 ರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ “ನೆರಳು ಯೋಜನೆ”. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾನವ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹಿರೋಷಿಮಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದವು ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೆಸ್ಚರ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿದೆ: ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗೈರುಹಾಜರಿಯು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು.

“ಇದು ಅಮೂರ್ತತೆ ಅಲ್ಲ,” ವಾಕರ್ ಹೇಳಿದರು. “ಇದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.”

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಯೋಜನೆಯು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಹಿರೋಷಿಮಾ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ವಾಕರ್ ಮತ್ತು ವೆಬ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

“ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತರಲು ಇದು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ – ಇದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ನಂತರ, ಪೈಲಟ್ ಪಾಲ್ ಟಿಬೆಟ್ಸ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಎನೋಲಾ ಗೇ1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯೋಮಿಂಗ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಿರೋಷಿಮಾದ ಮೇಲೆ ಲಿಟಲ್ ಬಾಯ್ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದ ವಿಮಾನವು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ತುಣುಕನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸುವಾಗ, ವಾಕರ್ ಮೊದಲು ಹರಾ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಕಲೆ

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಕರ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

“ಕಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ,” ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ನಂತರ ಒಂದು ಸಂಚಿತ ಅನುಭವವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.”

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಗಮನದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ವೀಕ್ಷಕನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆ

ನವೀಕೃತ ಜಾಗತಿಕ ಪರಮಾಣು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಅಂತಹ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವಾಕರ್ ಒಂದು ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: “ನಿಲ್ಲಿಸು.”

ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

“ನನಗೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.”

ಸ್ಯಾಂಡಿ ವಾಕರ್‌ಗೆ, ಹಿರೋಷಿಮಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ-ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮಾನವ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯೇ ಬದಲಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.